节日习俗是古代人民社会生活的“活化石”，是一个民族传统文化的“活文物”。但它不会一成不变，总要随着时代的发展而渗透进新的内容和价值观念。近年来，随着我国老年社会的提前到来在金钱至上、物欲横流的冲击下，敬老孝亲、尊老敬老成为一个突出的社会问题。正是在这样的社会大背景下，从上个世纪%"年代以来，把重阳节定为老人节已成约定俗成之势，并为全社会所公认。
首先，重阳节是夕阳红的象征。重阳时节，秋高气爽，五谷飘香，是收获的季节，是成熟的季节。把重阳节定为老人节，象征年节成熟，象征夕阳红。清代大诗人袁枚在一首自励养生诗中写道：
放棹西湖发浩歌，诗情画意两如何。
莫愁秋老山容淡，山到秋深红中国足彩网。
“秋老山容淡”比喻人老色衰，“秋深红中国足彩网”喻老年也大有作为。鼓励老年人要豁达开朗，老有所为，老有所乐，使生命质量更高。
人生是一本书，老年就是书的结尾。而结尾部分往往最精彩，最让人难以忘怀。
其次，“九九”与“久久”同音，含有生命长久、健康长寿的意思。九九重阳是双九重叠、日月并阳，人们认为这个日子很特殊，是一个特别值得庆贺的日子，应该特别对待。用它来象征年高德劭、年德并应的老年人最为贴切恰当。菊花是秋天的宠儿，是重阳节的宠儿，相传菊花也是长寿的象征。宋代给它起了一个别致的雅号“延寿客”。重阳时节，百花日渐凋零，而菊花却独立寒秋，神韵高雅，妩媚动人。用秋菊象征老人，从形象到气质都很恰当。老年人成熟、恬淡、宽容，为人民建功立业，有过贡献，德高望重，犹如九九重阳，秋菊点翠———因此把重阳节定为老人节也是顺理成章。
再次，为了弘扬中华民族“敬老孝亲”的传统美德。中华民族是礼仪之邦，素有尊老敬老、事亲敬上的优良传统。唐代诗人孟郊的《游子吟》是一首赞美母爱的诗，拨动了天下儿女报答慈母养育之恩的心弦：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
儿子要出远门，临走前，仁慈的母亲手拿针线为儿子缝制衣服。母亲一针针缝得又密又牢，就怕孩子在外迟迟不能归来。寸草：小草，比喻游子。三春晖：春天的阳光，比喻母亲对子女的关爱。我们做儿女的就像那路边的小草，怎能报答春天所给与的光辉呢？全诗语言朴实，感情真挚，尤其是后两句，引起天下儿女的共鸣，把尊老敬老之心表达得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳儿女，是父母在儿女身体有恙时担惊受怕而终日悉心呵护照料，是父母承担了多少艰难劳苦方使儿女知书识礼，是父母费尽了多少精神为儿女定亲婚娶而兴家安业———父母那数不清的大恩，确如一首歌里所唱的：“我能数尽青丝发，只有亲恩数不来。”所以做儿女的对待父母应该像那乌鸦一样知道反哺，像那羔羊一样知道跪乳，千万不能因为娶了媳妇，添了小家庭的许多甜蜜恩爱，有了生儿育女、儿女绕膝的欢乐就将父母弃之脑后，念念不忘的是多一分孝，少一分不孝！然而，客观现实又如何呢？一些不孝子孙，不但不尽赡养义务，反而虐待打骂老人，掠夺老人财物，干涉老人婚姻，侵犯老人的合法权益。老年人自杀事件屡有发生。
根据社会存在着的对老年人的年龄歧视，全国政协委员、民政部副部长、中国老龄协会会长李宝库提出建议：考查干部也应看它是否孝敬父母。他说：对老年人的年龄歧视已成为影响代际关系的世界性社会问题。在家庭关系上，由于一些人价值观、道德观、法制观念的滑坡等等原因，由代际关系引发的矛盾更加突出。
从这个意义上说，把重阳节定为老人节不单纯是“敬老孝亲”，而是在解决一个反对年龄歧视，融合代际关系，减少家庭矛盾，促进社会和谐稳定的一个社会问题。定重阳节为老人节是对尊老敬老社会习尚的引导和提倡，是对中华民族事亲敬上传统美德的弘扬，是构建社会主义和谐社会的善举。
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