新春佳节,大地春回,万物复苏,气象更新,处处涌动着蓬勃朝气和滚滚春潮,引发了多少墨客骚人的诗兴,他们赋诗言志,留下了多少送旧迎新的佳作。
唐太宗李世民(599—649),经过半生戎马,偃武修文,创造了天下既安的局面,他在踌躇满志之时,在除夕之夜,写下了《守岁》一诗。诗云:
暮景斜芳殿,年华丽绮宫。
寒辞去冬雪,暖带入春风。
阶馥舒梅素,盘花卷烛红。
共欢新故岁,迎送一宵中。
诗中描绘了除夕夜他和臣僚、宫女在豪华绮丽的斜芳殿里一起“守岁”的情景。年终岁寒,冬雪消融,和煦的春风吹进了宫中,阶下的梅花吐蕊盛开,清香扑鼻;大红烛点燃了,烛花盘绕,喜气洋洋。君臣们欢宴饮酒,喜度良宵,迎新年,辞旧岁,歌舞通宵达旦。这首诗既再现了唐时守岁之风,也表现了唐太宗作为开明君主的自得之意。
唐代边塞诗人高适(702—765),对边塞生活熟悉,对戍边将士、谪贬蛮荒僻地的官吏、潦倒旅途馆驿的游客,在除夕之夜有家不能归的生活深表同情,于是写下了《除夜》诗:
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
这首诗写出了边塞游子在除夕之夜远离故乡,孑然一身,孤灯相伴,思念亲人,彻夜难眠的凄凉伤感之情。
唐代诗人白居易(772—846),青年时代家境贫困,长期流浪,对社会人生的疾苦有较深的体会。他曾在旅途中过年,写下了《客中守岁诗》:
守岁樽无酒,思乡泪满巾。
始知为客苦,不及在家贫。
畏志偏警节,防愁预恶春。
故因今夜里,应念未归人。
白居易写出了他在旅途寒舍之中,守岁无酒,思乡思亲,泪湿方巾,才知离家之苦,不如在贫穷之家的欢乐团聚。外出谋事,偏偏遇到新春佳节,徒增百结愁肠。所以在这除夕之夜,家中父老兄弟不知怎样念挂我这个“未归人”啊!盼望除夕团圆的思亲之情迫切感人!
南宋民族英雄文天祥(1236—1282),为南宋偏安一隅的残破江山,英勇不屈抵抗元蒙军,失败被俘,囚于狱中。除夕之夜,他面对铁窗,想到本应阖家团圆,感慨油
然而生,写下《除夜》诗:
乾坤空落落,岁月去堂堂。
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘。
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
“乾坤空落落”,是说南宋江山零落衰败了,岁月已抹去南宋当年强大之貌。在这“末路”之际,我凛然领兵抗元,转战南宋的边疆,饱经霜雪,真是惊风雨、泣鬼神。不料兵败被俘,我的命将同旧岁一起走到尽头,我将同世日一起被人忘掉。在这除夕之夜,再没有与家人团圆的梦想,但我仍挑灯夜读,静候天明。全诗无消极颓唐之意,满溢着忠贞为国、以死报国的决心。
清代爱国志士林则徐(1785—1850),他严禁鸦片,坚持抗英,后被投降派诬陷革职,于1942年被道光皇帝流放新疆伊犁。除夕晚上,他百感交集,写下了四首《除岁》诗,其中一首云:
流光代谢岁应除,天亦无心判莞枯。
裂碎肝肠怜爆竹,借栖门户笑桃符。
新幡彩胜如争奋,晚节冰柯也不孤。
正是中原薪胆日,谁能高枕醉屠苏。
这首诗反映了林则徐在含冤流放期间,除夕之夜,他认为岁除、莞枯都是时光代谢的自然规律,自己“裂碎肝肠”的是对祖国危难命运的忧虑。对那些放爆竹、贴桃符的人,自己只能可怜他们,一笑了之。戍边将士的“新幡彩胜”如能奋起,那末在这冰天雪地的我也不感到孤独。现在正是中原遭受凌辱、卧薪尝胆之时,谁还有心思去饮酒欢度佳节呢!一腔报国雪耻之情凛然再现,令人深受感动。
以上是除夕之诗,咏颂元旦(春节)之诗,也有不少名篇传世。
北宋文学家、政治家王安石(1021—1086),在宋神宗时任宰相,积极改革旧制,推行新法。他写的《元日》诗,是写春节诗中最为人们称道的一首。诗云:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
这首绝句写出了送旧迎新的情景。爆竹声中,送走旧岁,迎来新春,全家人团聚在一起喝屠苏酒。初升的太阳照亮了千门万户,人们都在门上换上新的桃符。全诗生动活泼,绘声绘色,洋溢着迎新的喜悦,生活气息很浓。诗中表现了作者初登相位时,革除旧制、实行新政的坚定信念和愉快心情。
爱国诗人陆游(1125—1210),一生主张抗金,坚持抗战,中年曾到川陕一带参加军旅,前后9年。后受投降派的压制、打击,晚年退居家乡山阴(今浙江绍兴)。他64岁那年,岁在己酉(1189),写下了《己酉元日》一诗:
夜雨解残雪,朝阳开积阴。
桃符呵笔写,椒酒过花斟。
岸柳摇风早,街泥溅马深。
行宫放朝贺,共识慕尧心。
这首诗是说,除夕晚上下了雨,融化了地上的残雪,春节一早太阳出来了,驱散了久阴的天气。但气候很冷,提笔写桃符还须不断地呵手,椒酒的椒花味又过分浓烈。春风摇动了岸边的杨柳,街上马踏起深深的烂泥。宫廷不举行朝贺,大家都能体察皇帝这点关怀之心。全诗感情凝重,既有对春阳开泰的喜悦,又有对国事艰难、有如烂泥的忧虑。
明代诗人叶颙(生平不详)写了《己酉新正》诗:
天地风霜尽,乾坤气象和。
历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容稚,松篁老态多;
屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
这首诗描绘了冬尽春来,万象更新,春满山河,梅柳吐绿,松竹婆娑,欢度春节,醉饮屠苏酒,在白云深处欢快无穷,表现了诗人辞旧迎新的愉悦心情。
清代文学家叶燮(1627—1703),他为人刚直,康熙年间以忤长官被参落职,后居家乡吴县横山,论诗讲学,人称“横山先生”。他的《迎春》诗,也是写春节盛况的。诗云:
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去,春在千门万户中。
此诗是说,春节期间,处处音律声响,同声共唱太平气象,路上行上摩肩接踵,车辆拥挤。其实,大家不必都到东郊去放鞭炮,迎春神,因为春就在千家万户中。诗中歌咏了春节的胜景,充满了对新春莅临的无限喜悦的心情。
无产阶级革命家董必武(1885—1975),长期从事反对帝国主义、封建主义的斗争,为新中国的诞生建立了不朽的功勋。抗日战争期间,他深入大后方,在重庆红岩村与周恩来一起,领导中共南方局的工作,动员和团结大后方人民与蒋介石的消极抗日、积极反共作坚决的斗争。
1942年春节,他写了《元旦口占用柳亚子怀人韵》一诗:
共庆新年笑语哗,红岩女士赠梅花;
举杯互敬屠苏酒,席散分尝胜利茶。
只有精忠能报国,更无乐土可为家;
陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。
他以雄浑豪放的笔调写出了南方局的同志们在红岩村欢度春节,笑语喧哗,赠送梅花,互敬共尝酒茶的欢乐情景,表达了“精忠报国”、“无乐土为家”的一腔爱国赤诚,并为抗日圣地延安的物景华美而感到骄傲自豪!
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